重慶仿古家具在我國(guó)家具文明史上也蘊(yùn)含著博學(xué)多才的文明意味。在古人眼里，家具有如天人之際的一道帷幕。家具之內(nèi)，琴棋書畫環(huán)壁，逍遙一枕，王公莫能得其趣，敞窗開門，俯仰天地，可法天象地而立道。

　　隋唐以前，造園筑屋的焦點(diǎn)是疊山理水，唐中興后“窗牖無(wú)拘，隨宜合用的理論，人們開端用家具引景、借景、對(duì)景、抑景、框景。入宋建筑藝術(shù)的開展同其他類別的藝術(shù)相同，人們將開辟外部境地的創(chuàng)造力，逐步將全部老練的形式、模范、結(jié)晶，用于內(nèi)部境地的完美。從大木作漸趨式微的明清始，一貫不被注重的小木作在微末的刀錐之地，花樣翻新，無(wú)止境地盡頭精巧。

　　跟著人們生活水平的日漸進(jìn)步，在裝飾新穎的家居中擺上中式仿古家具已經(jīng)成為一種時(shí)尚。家有仿古家具就比如放了百年陳釀的美酒，清淳迷人。巨大的增值潛力也讓我國(guó)仿古家具招商成為近年來(lái)現(xiàn)代家居裝飾中的寵兒。古典風(fēng)格的家具肯定能使家居環(huán)境的文明神韻與檔次共存，華貴而莊重的特性使得仿古家具成為一些事業(yè)有成人士的最愛，它以華美正經(jīng)的姿態(tài)向來(lái)訪的客人展示著主人老練慎重而又大氣的特性?，F(xiàn)在中式仿古家具大部分選用沉香、檀香、紫檀、花梨、紅木、黃楊木、雞翅木、黑檀、紅豆杉等寶貴木材，在雕琢、油漆等方面也選用傳統(tǒng)手工工藝，明清年代的老家具已經(jīng)屈指可數(shù)，都是仿古新做的。但是人們對(duì)它的熱心一點(diǎn)點(diǎn)未減。中式家具進(jìn)入了西式格局，不免顯得有些格格不入。所以，如何使其更適宜家庭運(yùn)用，并與現(xiàn)代家居生活中的其他裝飾元素彼此交融，是現(xiàn)代人對(duì)中式家具提出的新要求。

　　把中式仿古家具搬入現(xiàn)代家庭中，并使其和現(xiàn)代生活完美地交融起來(lái)，需求把握三個(gè)要領(lǐng)。

　　份額妥當(dāng)：中式仿古家具的造型和色澤都非常搶眼，所以，關(guān)于不想改動(dòng)原有現(xiàn)代氣味的家庭來(lái)說(shuō)，西式家具和中式家具能夠依照7：3的份額來(lái)調(diào)配。

　　古物新用：古式洗臉架能夠當(dāng)成盆栽架運(yùn)用；長(zhǎng)條幾案能夠當(dāng)成展示架，放在玄關(guān)處擺放裝飾品；以前用來(lái)作錢柜和藥柜的大型櫥柜能夠當(dāng)成書架、CD架和電視柜來(lái)運(yùn)用，古典家具和現(xiàn)代家電結(jié)合起來(lái)，會(huì)展現(xiàn)出特殊的美感。

　　環(huán)境烘托：假如要想顯示出中式仿古家具在木質(zhì)紋理、雕琢花紋和色彩方面的共同魅力，那么必定要注意燈光、地上和墻面對(duì)仿古家具的烘托效果。柔和的燈光可凸顯出木材的天然質(zhì)感，淺色的墻面可烘托出仿古家具廠的高雅神韻。