仿古家具在我國(guó)度具文明史上也包含著博學(xué)多才的文明意味。在古人眼里，家具有如天人之際的一道帷幕。家具之內(nèi)，琴棋書畫環(huán)壁，逍遙一枕，王公莫能得其趣，敞窗開門，俯仰天地，可法天象地而立道。

　　隋唐從前，造園筑屋的焦點(diǎn)是疊山理水，唐中興后“窗牖無(wú)拘，隨宜合用的理論，人們初步用家具引景、借景、對(duì)景、抑景、框景。入宋建筑藝術(shù)的開展同其他門類的藝術(shù)相同，人們將拓荒外部地步的創(chuàng)造力，逐漸將全部老練的方法、榜樣、結(jié)晶，用于內(nèi)部地步的滿意。從大木作漸趨式微的明清始，一向不被重視的小木作在微末的刀錐之地，花招創(chuàng)新，無(wú)止地步盡頭精巧。

　　商人與文人的需求顯著會(huì)有不同，每個(gè)需求者都會(huì)從自己生存環(huán)境的角度啟航，挑選喜歡或許讓社會(huì)接受的紋飾與圖畫，所以，從以上方面來(lái)分析，家具紋飾及圖畫有以下分類：幾許圖畫凡用各種直線，曲線以及圓形、三角形、方形、菱形、梯形等等，構(gòu)成規(guī)矩或許不規(guī)矩的幾許紋樣作裝飾的圖畫，總稱幾許圖畫。家具上的幾許圖畫是最主要的裝飾手腕，它包含各種變體以及多種組合方法。幾許圖畫中最單純的有四方、六方、三角等方法，亦有星光、風(fēng)車等文學(xué)意義的方法，還有拐彎處圓潤(rùn)處置的俗稱一根藤、扯不時(shí)的涵義，不祥的方法，再加上多種幾許方法的組合，比如外方內(nèi)圓，大面積的冰裂紋等。幾許圖畫作為裝飾主體的長(zhǎng)處是，規(guī)律性強(qiáng)，因而富于節(jié)拍韻律。大面積齊截齊截的裝飾，視覺沖擊劇烈。特別窗扇、隔扇門單片數(shù)量多時(shí)，效果十分顯著。幾許圖畫屬抽象圖畫，所以文學(xué)涵義不那么直接，比較隱晦。

　　跟著人們生死水平的日漸進(jìn)步，在裝飾新穎的家居中擺上中式仿古家具從前成為一種時(shí)尚。家有仿古家具就好比放了百年陳釀的美酒，清淳迷人。龐大的增值潛力也讓我國(guó)仿古家具招商成為近年來(lái)現(xiàn)代家居裝飾中的寵兒。古典風(fēng)格的家具肯定能使家居環(huán)境的文明神韻與檔次共存，華貴而嚴(yán)肅的特性使得仿古家具成為一些事業(yè)有成人士的獨(dú)愛，它以華美正經(jīng)的姿態(tài)向來(lái)訪的客人展示著主人老練穩(wěn)健而又大氣的特性。目前中式仿古家具大部分采用沉香、檀香、紫檀、花梨、紅木、黃楊木、雞翅木、黑檀、紅豆杉等名貴木材，在雕刻、油漆等方面也采用傳統(tǒng)手藝工藝，明清時(shí)期的老家具從前寥寥無(wú)幾，都是仿古新做的?？墒侨藗儗?duì)它的熱心一點(diǎn)點(diǎn)未減。中式家具進(jìn)入了西式格式，不免顯得有些格格不入。所以，怎么使其更適合家庭運(yùn)用，并與現(xiàn)代家居生活中的其他裝飾元素相互融合，是現(xiàn)代人對(duì)中式家具提出的新懇求。

　　把中式仿古家具搬入現(xiàn)代家庭中，并使其和現(xiàn)代生活滿意地融合起來(lái)，需求操控三個(gè)方法。

　　1、份額妥當(dāng)：中式仿古家具的外型和色澤都十分搶眼，所以，關(guān)于不想改動(dòng)原有現(xiàn)代氣味的家庭來(lái)說(shuō)，西式家具和中式家具可以按照7：3的份額來(lái)調(diào)配。

　　2、古物新用：古式洗臉架可以當(dāng)成盆栽架運(yùn)用；長(zhǎng)條幾案可以當(dāng)成展示架，放在玄關(guān)處擺放裝飾品；從前用來(lái)作錢柜和藥柜的大型櫥柜可以當(dāng)成書架、CD架和電視柜來(lái)運(yùn)用，古典家具和現(xiàn)代家電別離起來(lái)，會(huì)展示出特殊的美感。

　　3、環(huán)境烘托：假設(shè)要想顯現(xiàn)出中式仿古家具在木質(zhì)紋理、雕刻斑紋和色彩方面的共同魅力，那么一定要留心燈火、空中和墻面對(duì)仿古家具的烘托效果。溫文的燈火可凸顯出木材的天然質(zhì)感，淡色的墻面可烘托出仿古家具廠的高雅神韻。